Khóa học tiếng là 10 ngày, nhưng bà con theo học phải mất những 5 tuần, vì mỗi tuần chỉ học có 2 ngày.  Lý do là vì trong tuần, trung tâm ITC có nhiều lớp, sơ cấp, trung cấp, cao cấp, rồi lớp sáng, lớp chiều , lớp tối,... rồi môn này, môn kia... Tất cả đều dạy miễn phí cho đồng hương Việt Nam.

Bắt đầu buổi học thì Thầy HT dạy cho bà con những thế để buông lỏng những khớp xương (loosen up) giống như khi chúng ta đi học các lớp võ thuật hay thái cực quyền vậy.  Phần thả lỏng các khớp xương được bắt đầu từ:
- cổ bàn chân và cổ tay,
- đầu gối,
- vùng bụng,
- bộ xương sườn,
- vai,
- đầu và cổ.
Khi tập mỗi động tác Thầy HT đều căn dặn mọi người chú trọng vào nơi đang tập, hầu phát triển sự nhận thức của mình, ý thức rõ ràng việc mình làm, chứ không có làm như một người máy. Sau mỗi thế, Thầy đều cho nghỉ (relax) chừng 30 giây đến 1 phút.  Trong thời gian này, mọi người nhắm mắt và nói thầm trong đầu câu nói, đại khái là "...Tôi đang thư giãn, và ý thức việc đang làm này."  

Sau khi hoàn tất phần thả lỏng các khớp xương, Thầy HT dạy hai thế của Càn Khôn Thập Linh (CKTL) là thế CON CÓC và thế CON TRÂU.  Thầy cho biết CKTL là cách tập bắt chước theo 8 con linh vật là Cóc, Trâu, Hạc, Rồng, Phượng, Cọp, Bướm, Rùa, cộng với hai thế Càn, Khôn, tất cả là 10 thế.

Thế CON CÓC tập nhanh và mạnh với ý tưởng là con cóc nhảy ra khỏi cái miệng giếng - hay là con người chúng ta muốn vượt qua khỏi cái đầu óc hạn hẹp và ngu muội của mình.  Mới tập chỉ có hai thế này, 20 lần thuận 20 lần nghịch, mà tôi đã thở ồ ồ, mồ hôi đã rịn trên người.  Điều này cho biết trong người của mình mang nhiều độc tố, việc tập đổ mồ hôi như vậy sẽ giúp cho bớt bệnh.  Sau khi tập xong thế Con Cóc, mọi người lại có dịp thư giãn - nhắm mắt và nhận thức rõ những gì đang xảy ra trong người của mình như tim đang nhảy "mambo rock," mình đang phì phò thở, chân cẳng đang rụng rời, đại loại như thế! ))  Thế Con Cóc này giúp cho toàn thể những gì liên quan đến phần THẬN của cơ thể.

Tiếp đến là thế CON TRÂU với ý tưởng mạnh dạn và khoan thai, tiến tới giúp ích cho đời.  Động tác này rất nhẹ nhàng, từ tốn khác xa với thế Con Cóc.  Nó làm cho chúng ta liên tưởng đến Con Trâu khi đi cày, lội sình từng bước chắc chắn, gan dạ, nhẹ nhàng, khoan thai,... nhưng lại đi rất mau.  Trong khi đó, nếu chúng ta càng quậy mạnh hay gấp rút chừng nào, chúng ta sẽ càng bị sình giữ chặt chừng ấy.  Giống như trong cuộc đời, người hiểu biết thì cứ khoan thai, ung dung mà tiến bước, sống thoải mái cho bản thân, cùng lúc giúp đời, giúp người.  Còn người không thấu hiểu lẽ biến hóa của Trời Đất thì cứ mãi quay cuồng trong đó, lúc nào cũng than thở, than khổ, u mê đến hết cuộc đời.  Thế Con Trâu giúp cho các sinh hoạt liên hệ đến phần PHỔI của cơ thể chúng ta.  Sau đó lại đến phần thư giãn cho cơ thể, cùng lúc ý thức việc đang làm.

Sau khi tập được hai thế Con Cóc và Con Trâu của CKTL, Thầy HT chuyển sang dạy 4 thế YOGA để sửa soạn cho phần ngồi thiền cuối cùng.  Thầy HT cho biết ý nghĩa của hai chữ YOGA là "thân tâm hợp nhất."  Mới đầu tôi không nắm vững ý của Thầy HT, nhưng sau khi tập xong 4 thế Yoga thì tôi hiểu rõ hơn.  Những thế Yoga này, thực ra còn khó gấp mấy lần các thế trong CKTL, nó đòi hỏi một sự cố gắng, chú ý kinh khủng nếu muốn làm cho đúng.  Sau một thời gian quá lâu không tập Thái Cực Quyền, các thế Yoga,... thực khó mà tập cho đúng!  Nhưng cũng không sao, vì mục đích chính là hiểu rõ cách làm, rồi từ từ mình quen lần thì sẽ trở nên dễ dàng.  Sau mỗi thế Yoga, mỗi người đều được yêu cầu buông thả cơ thể, và ý thức những chuyện đang xảy ra cho cơ thể mình.

Sau đó là đến phần tập Thiền.  Thầy HT chỉ dẫn 3 cách ngồi Thiền - hai chân không chạm nhau, bán già, kiết già, và giảng rõ tại sao chúng ta bị đau chân khi ngồi Thiền, v.v…  Rồi cách buông xả từng phần trong cơ thể ra làm sao, đi từ trên đỉnh đầu cho chí bàn chân, trước khi đi vào trạng thái bất động.
  
Do sự cố gắng theo dõi, quan sát từng phần trong cơ thể, cố gắng tập cho đúng các động tác, nhất là ở phần Yoga cuối cùng, những người tập sẽ dễ dàng đạt được trạng thái THÂN TÂM HỢP NHẤT, rồi tiến đến NHẬP ĐỊNH.

Cách giảng dạy của Thầy HT rất vui, và sống động, tôi nhìn trên màn ảnh và bắt được cảm giác ấy.  Thầy còn cho bài tập để bà con về nhà làm nữa, đó là mua 1 quyển sổ nhỏ ghi lại những lần thư giãn trong ngày, chỉ cần mỗi lần 30 giây hay 1 phút cũng được, ví dụ như khi rồ máy xe buổi sáng, trong lúc chờ máy nóng, chúng ta có thể nhắm mắt thực tập sự thư giãn và sự nhận thức (aware of what we do).

Thầy HT cho biết tất cả những điều dẫn giải ở trên chỉ là những bước đầu căn bản học Thiền ở cấp 1, tức là chưa đi tới đâu hết, và chưa thể tham gia các khóa tu Thiền.

Sau khi xem xong hai dĩa DVD của ngày thứ nhất, tôi thật sự bất ngờ quá, vì những điều Thầy HT giảng rất đúng với thực tế, không quá khó để thực hành, và cũng chẳng dễ cho những ai làm biếng.  Riêng tôi chỉ tiếc là mình biết quá trễ!  Nhưng trễ cũng còn hơn không, bây giờ học cũng không muộn phải không các bạn?!

Cũng như mấy hôm trước, Thầy HT vừa chỉ dẫn thế mới là thế Con Rùa, vừa giải thích ý nghĩa của nó trong diễn trình tập luyện cũng như trong đời sống tu tập, sự liên hệ của nó với các luân xa trong người, và quá trình tiến hóa của con người.

- CON CÓC làm khởi động Luân Xa số 1 trong cơ thể con người.
- CON TRÂU sẽ dựa vào năng lực của Con Cóc hợp với năng lực của chính nó để đưa luồng chân khí tiến lên Luân Xa số 2.
- CON HẠC nhờ vào lực của Luân Xa 1 và 2, hợp với chính nó mà tiến lên Luân Xa 3, nằm nơi cao điểm của phần Trung Thừa, cuối bộ xương sườn.

Luân Xa 1 tượng trưng cho bản năng SINH TỒN của con người.
Luân Xa 2 tượng trưng cho bản năng THỦ ĐẮC của con người muốn nắm lấy trong tay, như thích ăn ngon, mặc đẹp, nhà cao cửa rộng, xe mới, tính tham dâm, muốn có nhiều tiền, v.v…
Luân Xa 3 tượng trưng cho BẢN NGàcủa con người sau khi đã vượt qua được Luân Xa 1 và 2, đó là TÍNH HÁO DANH, thích người ta Khen Mình, Nói Về Mình, hoặc TỰ MÌNH NÓI VỀ MÌNH (tôi thế này, tôi thế kia, hay đề cao người trong gia đình mình chẳng hạn).

Sự phát triển các Luân Xa nơi con người phù hợp với sự tiến hóa nơi xã hội, và bình thường con người bị kẹt ở trong ba cái Luân Xa 1, 2, và 3 mà không hay.  Tối ngày cứ xà quần trong đó, TÌNH THƯƠNG KHÔNG GIẢI BÀY được, không vượt qua được Luân Xa 3 nên khiến sinh ra Lòng Đố Kỵ, Sự Tức Giận, Sự Ghen Ghét, và đi đến việc đặt ra những cấm đoán áp đặt lên nhau.

Để có thể vượt qua những ràng buộc này, chúng ta phải nhờ vào CON RỒNG phá bỏ mọi chướng ngại vật (phá núi mà bay lên) mới có thể đem năng lực từ Luân Xa 3 nhảy vọt qua Luân Xa 4 (nơi Tâm Oa). Từ Luân Xa 3 qua Luân Xa 4 đòi hỏi một cố gắng vượt bực qua công phu tu tập, chứ không tiến bước dễ dàng như từ Luân Xa 1 qua Luân Xa 2, hay từ Luân Xa 2 qua Luân Xa 3.  Điều này cũng giống như trong xã hội, việc phát triển Tình Thương và Lòng Từ Bi đòi hỏi con người phải hy sinh thật nhiều.

Từ Luân Xa 4, nhờ vào sức mạnh của CON CỌP tập trung nơi LƯNG đưa mọi năng lực từ Luân Xa 1, 2, 3, và 4 đi thẳng đến Luân Xa 5 nơi CỔ.

Phần CON RÙA có thể xem như là phần khó nhất vì nó sẽ giúp cho chúng ta gom hết năng lực từ các Luân Xa trước xung phá đi thẳng lên ĐỈNH ĐẦU, tức là đi xuyên qua Luân Xa 6, 7, và 8.  Nhưng không phải xuyên qua mà đi luôn ra ngoài, CON RÙA sau khi đưa năng lực trong người thông qua các Luân Xa tiến ra ngoài HẤP THỤ LINH KHÍ của Trời Đất xong rồi lại đưa trở về nhằm BỒI DƯỠNG cho Cơ Thể và PHÁT TRIỂN Tâm Linh.

Khi được hỏi là nên tập thế nào khi ở nhà, Thầy HT cho biết là mình cảm thấy thích thế nào thì tập thế đó, và nên tập từ 40 đến 50 lần cho một thế.  Mỗi tuần khi có dịp tập chung với bạn bè, hay đến các trung tâm, thì nên tập toàn bộ các thế.  Thầy cho biết là đối với một người đã tập quen, tập toàn bộ sẽ mất khoảng 45 phút.

Hôm nay đặc biệt hơn mọi hôm là có một học viên, khoảng hơn 50 và to lớn, chịu chia sẻ thành quả anh đã gặt hái được sau hơn 4 tuần thực hành môn CKTL.  Các bạn nên nhớ là chương trình chỉ dẫn CKTL chỉ họp mỗi tuần hai ngày mà thôi.

Anh cho biết:
- Mặc dù lâu lâu vẫn rụng tóc, nhưng anh nhận thấy là tóc mới rụng không mỏng và nhẹ, mà có vẻ dầy hơn, chắc hơn, như ngày còn trẻ.
- Một điều lạ xảy ra cho anh là không còn thèm ăn như trước nữa.  Anh cho biết là anh ăn nhiều lắm, đôi khi thèm món gì thì trong đầu cứ nghĩ mãi về món ăn đó, đầu óc cứ quay cuồng tìm kiếm nhà hàng nào ăn cho ngon, cho đã.  Lúc trước mỗi khi anh thèm đồ biển, là anh cảm thấy thèm thuồng từ sáng cho đến chiều, chờ đến 5 giờ nhà hàng buffet mở cửa là anh vào ăn cho đã đời, và thường chỉ đi ra khi nhà hàng đóng cửa.  Cho nên nhà hàng nhìn thấy anh là rầu lắm!  Bây giò thì anh ăn vẫn thấy ngon, nhưng không còn tình trạng thèm muốn quay quắt như lúc trước.  Ngoài ra, anh nhận thấy là sức ăn của anh còn nhiều hơn trước, nhưng gương mặt lại gầy hơn.

Thầy HT giải thích:
- Sau mấy tuần tập CKTL đều đặn, sức khỏe anh đã gia tăng nên anh mới có thể ăn nhiều hơn.  Khi tập CKTL và Yoga, người tập thường là ăn nhiều hơn vì cơ thể vận dụng nhiều hơn.
- Sự thèm ăn không còn nữa cho biết là anh đã vượt qua được luân xa 3, nên không bị tình trạng thèm ăn lấn áp trong tư tưởng nữa.  Trong tương lai anh sẽ còn tiến xa hơn, nếu tiếp tục thực hành.

Con người ta thường nghĩ là có thể dùng ý nghĩ, tư tưởng để bắt, hướng dẫn con người mình bỏ bớt sự tham lam, động loạn, tham dục, nhưng kết quả rất khó mà đạt được.  Hoặc bỏ được một thời gian, rồi lại tái phạm.  Thật ra bằng sự huấn luyện thể xác, chúng ta có thể dễ dàng dẹp bỏ cái tính tham của mình.  Nói ra thì ít ai tin, nhưng có đi vào thực hành thì mới hiểu được.

Thầy HT cho biết là có rất nhiều người chia sẻ những thành quả tốt đã gặt hái được với Thầy nhưng Thầy muốn để những người đó tự trình bày, chứ không muốn nói dùm cho họ.

Hôm nay Thầy HT nhắc lại toàn bộ các thế đã học và sự liên hệ với các luân xa.  Thầy cho biết là sự khai mở các luân xa không cũng chưa đủ, vì cần có sự phát triển các vùng liên hệ quanh đó.  Vì vậy:
- Con Phượng Hoàng mặc dù không khai mở luân xa chi, nhưng nó phối hợp năng lực của Con Rồng phát khởi từ Luân Xa 4 với Linh Khí trong Trời Đất mà khai thông vùng ngực của chúng ta.
- Cũng giống như vậy, Con Bướm phát triển chân khí nơi Luân Xa 5, từ cổ, bành trướng ra hai vai, nách, và hai cánh tay.

Điều này cũng dễ hiểu, giống như nuôi một cái cây từ tiệm về, muốn cho nó phát triển hơn chúng ta phải đem nó qua chậu lớn hơn, cho thêm đất, phân bón, v.v…  Như khi chúng ta mua căn nhà để đầu tư, để ở, chúng ta đâu phải chỉ mua để đó mà không chăm sóc.  Chúng ta cần phải làm biết bao nhiêu chuyện thêm vào nếu muốn căn nhà trở nên có giá trị hơn, hay phù hợp với sở thích chúng ta như trồng cỏ, trồng hoa, trồng cây, làm hàng rào, và nào là mua bàn ghế, giường tủ, màn, v.v… sao cho hợp với màu thảm.  Biết bao nhiêu là chuyện phải kết hợp với nhau, phải không các bạn?!

Thầy cũng chia sẻ thêm là học viên phái nữ cũng tiến bộ, đôi khi còn hơn phái nam là khác.  Nhưng không hiểu sao trong quá khứ, phái nữ không được truyền thụ công bằng như phái nam.  Có lẽ là do những ràng buộc về lễ nghĩa, sự trình bày không được trong sáng và khoa học như bây giờ chăng?  Mà cũng có thể là sự kỳ thị của xã hội đối với phái nữ, trọng phái nam hơn. Mấy bà mấy cô nghe Thầy HT nói thế này, hẳn là chịu lắm, hết còn bị phe mấy ông chèn ép! :-)

Những ngày về sau, ngoài việc ôn tập các thế CKTL cho các hội viên được thuần thục, trả lời các câu hỏi, Thầy HT còn dẫn giải cho mọi người được thấu hiểu và thông suốt về những lợi ích do CKTL mang đến.  Sau đây chỉ là tóm tắt những gì tôi còn nhớ được, muốn cho rõ ràng hơn các bạn phải học hỏi trực tiếp với Thầy HT, hoặc tệ lắm phải tự xem các DVD "Thuật Dưỡng Sinh và Căn Bản Tu Thiền."  Các bạn chớ có nên quá tin vào cái trí nhớ còm cõi của tôi nha! :-)))

- Nói về cách THỞ trong lúc tập CKTL, Thầy HT cho biết là chỉ thở bằng mũi, không dùng miệng dù là thở ra.  Khi hít vào nghĩ là hơi thở mình đi thẳng đến rún và sau đó là thở ra.  Sức mình bao nhiêu thì hít mạnh bấy nhiêu, không nên cố gắng quá mà đâm ra có hại cho sức khỏe.

- Thầy HT cũng đề cập đến ý niệm khác biệt về những Luân Xa và kinh mạch của Ấn Độ và Trung Hoa.  Nhưng qua sự thực hành, người ta mới nhận thấy là không khác gì nhau.  Kết quả của sự thực hành đã chứng minh rõ ràng về sự diệu dụng của các luân xa.  Không thực hành thì cãi nhau suốt đời cũng không đi đến đâu.

- Thầy HT đề cập đến việc TU HỌC, người ta thường ví những người TẬP THIỀN như đang đốt một cái xửng đựng đầy nước.  Công phu đầy đủ thì nước sẽ bốc hơi lên trên và khai thông các luân xa trong người.  Câu nói "TINH hóa KHÍ, KHÍ hóa THẦN, THẦN nhập HƯ" đề cập đến diễn trình tiến hóa của người TU HỌC.

- Việc ngồi THIỀN được xem như là sự đun nấu cái xửng và TINH chính là nước.  Nhưng nhiều người lại hiểu lầm rằng TINH mang đến là do các thức ăn uống đem vào người.  Thật sự không đúng hẳn như vậy!  Do sự tập luyện thể dục, thể thao, các thức ăn uống được tiêu hóa tốt đẹp mới sinh ra TINH.

- Nhiều người tập thể dục thể thao ngon lành, nhưng không tập Thiền, được ví như tình trạng Có NƯỚC mà Không Có LỬA.  Nên dù có sức khỏe về thể chất, nhưng phần tinh thần lại không được phát triển.

- Người Tập Thiền mà ăn uống thiếu thốn, không tập Thể Dục Thể Thao, được xem như là tình trạng Có LỬA mà lại Không Có NƯỚC.  Đây là chuyện thường hay xảy ra cho nhiều người TU HỌC mà không để ý.  Vì cứ mãi Tập Thiền, giống như nung nấu hoài trong người, nên lâu dần tính tình đâm ra nóng nảy, khó khăn với mình và khó tính với người chung quanh.  Đâm ra thành người KHÓ THƯƠNG thay vì DỄ THƯƠNG, khiến không ai muốn tiếp cận! 

Hôm nay là ngày cuối trong khóa học "CKTL hay Thuật Dưỡng Sinh và Căn Bản Tu Thiền."  Tôi nhận thấy các học viên tập các thế trong CKTL nhuần nhuyễn lắm rồi, và khá đều đặn với nhau.

- Thầy HT tâm sự với mọi người là có nhiều người nghe nói về CKTL có đến xem và tập thử trong 1, 2 ngày rồi bỏ - nói với Thầy là sao khó quá!  Thầy HT khuyên các bác nên cố gắng tập chừng 6 tháng, so sánh sức khỏe cùng tinh thần của mình trước và sau rồi hãy đi đến quyết định là tiếp tục hay không, cũng như phê bình phương pháp thể dục này.  Vì muốn tập cho thuần thục, dù chỉ có 10 thế, một người bình thường cũng phải mất từ 1 đến 2 tháng.

- Các bác thường hay đến xem cho biết ông thầy ra sao, so sánh với các ông thầy trước của mình, tập ba chớp ba nháng 1, 2 ngày thì làm sao có thể thấy được hiệu quả của CKTL.

- Ngoài ra, môn CKTL còn giúp ích cho người tập Thiền rất nhiều.  Qua diễn trình tập CKTL, các thế Yoga, và cách thư giãn khiến cho TÂM và THÂN trở nên HỢP NHẤT, tiếp theo là phương pháp thư giãn "Giả Chết" giúp buông bỏ mọi sự lo âu, căng thẳng trên người.  Nếu nhìn những sự kiện trên qua cách nhìn của việc "đun lò nước trong người = luyện đan" thì người tập CKTL không những có nhiều nước, mà còn là "nước sôi," sẵn sàng để bốc hơi một khi được đun nóng do việc tập Thiền.  Do đó ai tập Thiền theo phương pháp nào cũng đều có thể tập CKTL, chỉ có ích mà không có hại chi hết.

- Có người hỏi là nếu ở nhà bận quá, không thể tập hết một lần 8 thế, vậy nên tập các thế nào cho có nhiều lợi ích.  Thầy HT cho biết trong trường hợp quá bận thì tập ba thế là CON CÓC, CON RỒNG, và CON RÙA cũng tạm đầy đủ.  Tập thế CON CÓC để phát khởi luân xa 1 cho có hơi nóng cần thiết.  Tập thế CON RỒNG để đem được năng lực phát động từ thế Con Cóc đi qua luân xa 2, 3, và nhảy vọt qua được luân xa 4.  Tập thế CON RÙA là để đưa hết năng lực đi qua hết những luân xa 5,6,7, 8 và cuối cùng vòng trở lại trong cơ thể, như là hoàn tất một chu kỳ.

- Thầy HT còn khuyên mọi người là chớ nên truy tầm phép lạ (looking for miracle) nào hết trong việc chữa bệnh, vì đó là sự suy nghĩ của con người ở các thế kỷ xa xưa 12, 13.  Con người ngày nay ở thế kỷ 21 nên có một ý tưởng mới hơn, thức tế hơn với sự tiến bộ của khoa học và y khoa như hiện tại.  Thầy đề nghị là chúng ta nên cố gắng áp dụng các phương pháp Thiền, thể dục, cùng sự phụ lực của khoa học và máy móc để chúng ta có thể tự mình chữa lấy bệnh cho mình - đó mới chính là "phép lạ" mà chúng ta nên tìm kiếm. 

- Lúc cuối buổi tập, Thầy HT có giới thiệu phương pháp Thiền rút ra từ Kinh Hoa Nghiêm cho các học viên.  Thầy cho hay phương pháp này không hiểu sao người Mỹ cũng biết, không biết ai dạy cho họ.  Sau buổi tập, Thầy hỏi kết quả nơi từng học viên xem cảm ứng mọi người ra sao.  Thầy cho hay là không phải phương pháp nào cũng tốt.  Có khi hợp với người này thì lại không thích hợp với người khác.  Do đó nếu ai muốn tìm hiểu nhiều hơn thì xin gặp Thầy để thảo luận, hy vọng Thầy sẽ giới thiệu được một phương pháp Thiền thích hợp.